지난 시간에 이어 오늘은 북한의 도로에 대해 쓰려고 한다. 남한에 와서 살면서 인상 깊었던 많은 것들이 있지만 그 가운데 가장 인상적인 것은 고속도로들과 지방도로가 아닌가 생각된다. '찾아가는학교' 통일교육 강사로 일하면서 필자는 전국의 초‧중‧고등학교 강의 때문에 남한의 거의 대부분의 지역을 다니며 시외버스와 기차를 이용할 수 있는 기회가 많았다. 놀라운 것은 고속도로나 국도는 그렇다 치고라도 경상북도 울진, 봉화 같은 구석구석의 외따로 떨어져 사는 2~3채의 민가 앞까지 포장도로가 뻗어 있는

사람이 모여들면 마을이되고 마을과 마을사이에는 길이 생긴다. 교통수단의 발달은 경제발전은 물론 생활 환경의 변화를 주기도 한다. 탈북이후 한국에 오기까지 여러 도시를 거치면서 교통수단의 발달에 크게 놀랐던 기억이 생생하다. 한국에 들어와서도 잘 닦인 철도와 도로를 보면서 경제 발전상을 한 눈에 알아차릴 수 있었다.필자는 북한에 있을 당시 철도에서 근무했다. 1988년부터 1996년까지 8년간 근무하며 북한 철도의 실태를 직접 경험해보았다. 직접 경험해봤다고 강조하는 것은 북한에는 아직까지 거주이전이나 여행이 자유롭지 못하기 때문이다

지난 회에 이어 오늘도 북한군의 실태에 대해 쓰려고 한다.육군의 실태가 그렇다면 공군과 해군은 어떤가 라는 필자의 질문에 북한군 소좌(소령)출신 탈북자는 거듭 말을 잇지못하고 손사래부터 친다. 공군의 실태 역시 전기사정으로 인해 훈련이 말이 아니었다. 북한의 비행장은 발전소와 직접적으로 연결돼 있는 송배전선을 쓰는 것이 아니라 각 도와 시군에 위치해 있는 송배전부에서 공급하는 전기를 쓰고 있다. 그러나 90년대 초반부터 시작된 국가의 전기사정으로인해 특수구역으로 지정된 공군비행장에서도 전기가 공급이 되지 않는다고 한다.'전기

며칠 전 북한군에서 소좌(소령)로 복무하다가 탈북한 사람을 만났다. 함경남도 단천출신으로 황해남도 연안에서 군사복무를 하던 사람이다. 얼굴이 철색을 띠다 못해 거의 진한 흙색으로 변해 있는 그의 모습에서 평생 고되게 단련한 북한군 특유의 기운을 느끼는 것 같았다. 그러나 그의 손을 보는 순간 놀랐다. 그것은 소령의 신분을 가진 사람의 손이 아니었다. 뼈가 금방 툭 튀어 나올 것 같은 거친 손이었다. 그의 손을 잡으면서 ‘고생하셨네요?’ 하니 말도 말란다.식량·군복 부족 북한군민간 빈집털이 알면서 눈감아줘그러면서 들려주는 북한군의 실

북한은 북한체제내 언론의 시작을 ‘조국광복회’의 기관지였던 ‘3.1월간’에 두고 있다. ‘3.1월간’은 김일성의 항일투쟁시기인 1936년 12월에 창간된 것으로 김일성의 정치적 지도력을 해방이전의 시기로 못 박기 위한 조치로 해석된다. 실제로 ‘3.1월간’은 김일성 우상화를 위한 근거로 활용되기도 했다. 이에 앞서 1928년 1월 김일성이 직접 ‘새날’신문을 창간했다고 주장하고 있다. ‘새날’ 신문은 현재 북한의 청소년을 대상으로 한 신문으로 출간되고 있다. 북한에서 신문, 방송의 역할이란 김일성을 비롯한 김씨일가 우상화의 도구로사

북한의 통일정책은 곧 ‘대남정책’이다. 대남정책은 한국을 적화하기 위한 기본계획이다. 북한노동당 규약에는 그들 체제의 당면목적을 ‘한반도 공산화’로 규정짓고 있다. 이 목적을 위해 ‘남조선혁명’전략을 세워놓고 있으며 남조선 혁명의 성격은 ‘민족해방 인민민주주의 혁명’으로 설정해 놓았다. 여기서 민족해방이라는 것은 남조선이 미제 식민지와 그 잔당들의 파쇼독재체제이므로 남한 땅에서 미군을 몰아내는 것이 주요 목표이다. 또한 인민민주주의 혁명은 자본주의사회인 남한을 전복시켜 북한과 같은 프롤레타리아 독재국가를 만들어 내는데 있다.이를 수

국가를 형성하기위해 중요한 것은 다양한 계층이 자기 영역에서 맡은 일들을 원만히 수행하는데 달려 있다. 공무원, 노동자, 농민, 정치인, 언론인, 상공인, 각 방면의 엔지니어들 과 인텔리들...누구나 말이다.북한에서는 흔히 ‘인텔리’라는 용어를 사용해서 공부한 사람들을 구분한다. 이것은 러시아어의 인텔리겐챠(intelligentsia)에서 비롯된 것으로 보통 지식인이라는 용어와 혼용돼 있다. 1990년대 들어 김정일은 ‘혁명과 건설에서 인텔리들의 역할을 더욱 높이자’는 연설에서 북한에서 인텔리의 범주에 들어가는 사람들을 규명한다.

유엔 북한인권조사위원회(COI)의 현장사무소가 서울에 개설되고 김정은을 국제형사재판소(ICC)에 제소하는 운동이 추진되는 등 유엔의 북한인권 관련 압박수위가 그 어느 때보다 높아지고 있다.국내에서는 여야합의로 ‘북한인권법’이 11년만에 국회를 통과하여 북한인권개선을 위한 중요한 계기가 마련되었다. 하지만 북한인권법 시행 3개월이 지난 지금도 야당의 이사 추천 지연으로 북한인권재단이 출범하지 못하고 있다.그렇다면 북한인권법안 핵심의제부터 살펴보자.거기에는 정부가 3년마다 ‘북한인권증진기본계획’을 수립 추진하도록 규정하여 중‧

북한의 역사교육에 대한 생각을 적고자 한다. 역사를 말하기 전에 우선 북한은 모든 교육활동을 혁명 사업으로 여기고 이 가운데에 주체사상교육이 핵심이 되어 있다. 그러다 보니 세계역사와 조선역사 교육에는 항상 주체사상이 강조된다. 즉 모든 민족과 국가의 역사 속에 지도자들의 활동을 부각시키고 이들을 김씨 가문과 대조시키는 것이 역사교육의 전부라고 할 수 있다. 역사의 주체를 인민대중이라고 강조하고 역사의 본질은 자주성을 위한 인민들의 투쟁의 역사이며 대중의 자주적인 사상의식은 올바른 수령을 만났을 때에라야 가능한 것이라고 가르치고 있

태영호 전 영국 주재 북한대사관 공사가 화제다. 1997년 황장엽 선생 탈북 이후 가장 고위직의 탈북자가 다시 대한민국 땅을 밟았다. 선굵은 눈썹에 정확한 발음의 또렷한 말씨, 상대방을 똑바로 응시하며 대화하는 모습에서 왠지 든든함을 느낀다. 그가 발언들을 정리하는 것으로 북한의 오늘을 진단해 보려고 한다.태 전 공사는 자신의 두 아들들에게 ‘노예의 사슬을 끊어주기 위해’ 탈북을 강행했다고 한다. 북한은 외교관들을 해외에 파견했다가 어느 시점에 가족모두를 평양으로 불러들인다. 어려서 부모를 따라 해외로 갔으며 그것도 현대자본주의의

며칠 전 하나원을 나온 지 얼마안되는 탈북자 한 사람을 만났다. 2015년 탈북했으나 올해 한국으로 입국한 분이었다. 그는 청진에서 살다가 탈북 했다고 한다. 북한의 근황을 묻는 나에게 그는 단마디로 “다 됐다”고 잘라 말한다. 구체적으로 무엇이 다 됐는지를 묻는 나에게 그는 “자본주의가 다 됐다고 말한다.”1990년대 후반까지만 해도 북한사람들에게는 대한민국이라는 이름이 매우 낯설었다. 북한의 정식 국호는 조선민주주의 인민공화국이었지만 그 인민공화국에 살아가는 사람들이 분단된 남한을 부르는 공식명칭은 “남조선”이다. 남조선이라는

북한사회에서 수령제를 가능하게 하는 것은 ▲자주 ▲혁명과 건설을 ‘우리식대로’라는 두 주제의 정치사상 교육이다.여기서 자주는 ‘자립’과 ‘주체’라는 말로 해석되지만 자주라는 용어를 다른 식으로 설명하는 것에 지나지 않는다. 자립은 다른 나라의 도움없이 독자적으로 살아간다는 의미로 수령제를 가능하게 하는 원동력이다. 수령제를 실행함에 있어 대부분의 국가가 수용하고 있는 자유민주주의와 자본주의는 북한에서 설 자리가 없다. 자주와 자립의 정치문화는 모든 인민이 다른 생각을 하는 것을 원천적으로 봉쇄하며 사람이 살아가는 일상에서 오직 수령

북한을 옭아매고 있는 가장 강력한 올가미는 ‘수령제’다. 정치, 경제, 문화, 사회의 전 영역에서 수령은 신(神)의 위치 정도라고 생각하면된다. 이 수령제를 정당화시키고 있는 것이 ‘당의 유일사상체계확립의 10대원칙’이다. 이것은 1974년에 제정됐으며 김일성의 후계자로 올라 선 김정일에 의해 완수 됐다. 북한에서 10대원칙은 헌법보다 위에 있다. 즉 수령과 당에 대한 충성심의 잣대를 헌법으로 규정하는 것이 아니라 10대원칙으로 하고 있다. 헌법은 그 주변에서 단순한 도우미 역할 정도다.수령제로 인해 북한사회는 세계 어느 곳에서 찾

부모님 가족이 기독교 집안이라는 이유로 평안북도와 평양에서 각각 쫓겨온 양강도 김정숙군(옛 신파군) 개마고원 일대 임업사업소(통나무벌목장)에는 우리 가족들처럼 평양과 개성, 황해도 등지에서 추방돼 온 사람들이 매우 많았다.북한정권은 넘치는 인력을 다시 재조정해 일부는 함경도의 광산과 탄광으로 다시 이주 시켰다. 우리 가족도 필자가 두 살 때 다시 함경북도의 탄광촌으로 재추방 됐다. 온성군은 북한의 최북단에 위치하고 있는 지역으로 석탄매장량이 풍부해 크고 작은 20여개의 탄광이 있는 곳이다.아버지 부상으로 탄광촌 벗어나 필자는 이곳에

분단 71년의 남북한 상황은 평화적인 통일과 민족의 미래를 위한 고민들과는 거리가 멀다. 속 좁은 대치와 다툼이 끊이질 않는다. 그것을 구경하는 미국과 중국을 비롯한 주변국은 한반도에 ‘시원한 통일’을 선물할 것 같지도 않다. 그저 답답할 뿐이다.어느덧 남한 생활 10년차, 느끼는 것도 많고 그만큼 변한 것도 많다. 변하지 않는 것이 있다면 북한에대한 남한 사회내의 슬픈 ‘삼류신화’ 같은 이야기들 뿐이다. 사실과 다른 이야기가 진짜인 것처럼 포장되는 경우가 적지 않지만 어차피 검증할 수 없으니 변하질 않는 것 같다. 또 10년이 지